Kolumne
HEDONISMUS ALS WEG ZU MEHR LEBENSFREUDE IN SCHWIERIGEN ZEITEN
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In vielen Kulturen gibt es eine schon lange gelebte Tradition, die uns eine Vielfalt von Ideen schenkt: Den Hedonismus, also das gezielte Streben nach GlĂŒck, Genussâ Freude, VergnĂŒgen, Lust, sinnlicher Begierde - vor allem angesichts der Tatsache, dass dieses Leben nur eine endliche Zeitspanne wĂ€hrt. Das haben schon die alten Griechen erkannt.
Der wohl wichtigste Vertreter des Hedonismus war der 341 vor Christus auf der Insel Samos geborene Epikuros. Seine Theorie von der Lust als das höchste Gut entwickelte er vermutlich in einer Zeit, in der seine Familie groĂen Entbehrungen ausgesetzt war â der Hedonismus war also auch damals schon eine Ausgleichreaktion.
Hedonismus und Lebenskunst bei den Griechen
Epikur sah in der Lust das Prinzip des âgelingenden Lebensâ. FĂŒr ihn war Ataraxie, also die völlige Seelenruhe, die höchste Form der Lust, da sie ein Zustand sei, der vollkommen frei von Schmerz und Leid ist. Die Epikureer waren keinesfalls dafĂŒr, dass die Lust uneingeschrĂ€nkt ausgelebt werden sollte. Vielmehr mĂŒsse es sich um eine âwirkliche Lustâ handeln und die Folgen des Handelns sollten immer bedacht werden.
In unserer Alltagssprache wird der Begriff âLustâ in erster Linie mit Sinnesfreuden in Verbindung gebracht. Damit kann man alle Arten von positiven oder angenehmen Erfahrungen einschlieĂen, einschlieĂlich der Lust am Sport, dem Anblick eines Sonnenuntergangs oder dem Lesen eines Buchs.
Ethische und psychologische Perspektiven des Hedonismus

Heutzutage mĂŒssen wir vor allen geplanten AktivitĂ€ten als erstes einige grundlegende PrĂŒfungsfragen bestehen: Ist es klimaneutral, ist es politisch korrekt, ist es gendergerecht, veganâŠ? Was bereitet einem da noch Genuss? WĂ€hrend der ethische Hedonismus Lust als das höchste Gut bewertet, versteht man unter dem âpsychologischen Hedonismusâ die Annahme, dass Lust das vorrangige Ziel des Menschen ist und er danach sein Verhalten ausrichtet. Er besagt, dass alle unsere Handlungen darauf abzielen, Lust zu erhöhen und Schmerzen zu vermeiden. Dies wird oft als eine egoistische Motivation, nur sein eigenes GlĂŒck zu vermehren, verstanden. Hedonistischer Genuss ist eine Kunst.
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Mit kleinen Ritualen und Vorfreude den Alltag bunt gestalten
Es geht darum, wie man kunstvoll genieĂt, ohne dass Langeweile oder Abstumpfung entstehen. KĂŒrzlich las ich in einem Artikel, wie die Norweger durch das Winterhalbjahr kommen, das ja auf Höhe des Polarkreises nicht nur durch ziemlich viel KĂ€lte, sondern auch durch ziemlich viel Dunkelheit gekennzeichnet ist.
Darin stand zum Beispiel: sich auf das Durchgefroren-nach-Hause kommen zu freuen, weil dort ein Tee, ein gemĂŒtlicher Sessel, angenehme Beleuchtung beim Lesen zu leiser Musik wartet. Nicht die Abwesenheit von Erdbeeren zu beklagen, sondern die Vorfreude auf den Duft frisch gerösteter Maronen.
In Summe: den grauen Alltag durch kleine Rituale des konkret erreichbaren Genusses und â ganz wichtig â auch der Vorfreude darauf bunt zu gestalten. Der Hedonismus hat viele Gesichter, die es lohnt zu entdecken. Sei es, Musik zu hören, wandern zu gehen, gute Texte zu lesen, Erkenntnisse gewinnen, sich dem Ă€sthetischen Genuss hinzugeben⊠so hat es mir Genuss bereitet, Ihnen diesen Text zu schreiben. Ein kleines Beispiel fĂŒr gelebten Hedonismus im Alltag. Und ich bin sicher, dass auch Sie bereits weitere Ideen haben, wie Sie Ihre eigenen genussvollen Momente gestalten werden.
Zur Person
Professor Dr. Aglaja Stirn ist Direktorin des Instituts fĂŒr Sexualmedizin und forensische Psychiatrie und Psychotherapie, FachĂ€rztin fĂŒr Psychosomatische Medizin, Gruppentherapie, Psychoanalyse und Sexualtherapie an der UniversitĂ€t Kiel, Zentrum fĂŒr Integrative Psychiatrie ZIP.












